7. Las Normas

Yuantong Na dijo:
En la antigüedad se estableció la comunidad chan, con normas y directrices, para salvar de las vendas del error a los que vivían el final de la era de la imitación. El fundador nunca supo que los estudiantes de la última parte de la era de la imitación usurparían las normas y arruinarían la comunidad.
En la lejana Antigüedad todos se gobernaban así mismos, aunque vivían en cobijos y cuevas; posteriormente, todos se atolondraron, aunque vivían en edificios espaciosos. Por ello se dice: "La cuestión de la seguridad y del peligro es un asunto de virtud; la cuestión del forecimeinto y del deterioro es un asunto del tiempo".
Si puede aplicarse la virtud, ¿cúal es la necesidad de un monasterio? Si se puede confiar en el tiempo, ¿para qué sirven las normas?

6. Modestia

En el año 1134 Renzong, emperador de China, envió a un mensajero de la corte con una carta ak Maestro chan Yuantong Na requiriéndolo para que se convirtiera en abad del gran monasterio Xiaozi. Yuantong alegó que se encontraba mal y no se plegó a sus requerimientos; por el contrariom envió un mensaje diciendo que Dajiao poseía la valía responder a la orden imperial.


Alguien le digo: El emperador muestra reverencia por la virtud iluminada, y su benevolencia cubre el hermoso paisaje. ¿Por qué rechazas (la invitación) con tanta firmeza?


Yuantong respondió: "Soy indigno del monacato, y mi visión y mi oido no son claros. Soy feliz permaneciendo en el bosque comiendo verduras y bebiendo agua. Esto es ki que ni siquiera los budas hicieron, por no hablar de los demás.


Un antiguo filósofo tenía un dicho: "Es duro vivir mucho tiempo con un gran nombre". Yo me conformo con la vida cotidiana y no me preocupo por la fama o la ganancia. Si estos interes resaltan tu mente ¿Cuándo podrías estar satisfecho?


Por ello, el gran poeta Su Shi dijo en cierta ocasión: "Si conoces la paz, prosperas; si conoces el estado de conformidad, entonces eres rico.


Evitar la fama, perfeccionarla modestia y la integridad desde el principio hasta el fin, esto es lo que realizó Yuantong Na.

Comentarios???

5.Receptaculo de la iluminación

"Cuando el Maestro Dajiao fue por primera vez al Monte Lu, el Maestro chan Yuantong Na, al verlo, lo trato como un gran receptáculo de iluminación. Alguien preguntó a Yuantong cómo había reconocido a Dajiao.
Yuantong dijo: Este hombre es auténtico con el camino del medio, no está desviado ni es dependiente. Tanto es la actividad como el descanso, es noble y mantiene la dignidad. Es más, en su estudio del Camino, sus acciones son correctas y sus palabras simples, pero poseen una lógica total. Allí donde las personas tengan cualidades como éstas, rara vez dejarán de convertirse en receptáculos de iluminación"

Esto es tan simple como complejo a la vez. Pero no quiero entrar en explicaciones metafísicas complejas (ciencia que me fascina), sino simplemente como personas y como lideres debemos ser personas de luz. Alguien me enseño que cuando alguien me pide una opinion, tengo que dar un mensaje, bien tomo una decisión o simplemente escribo un mail, pensar desde que lugar lo hago, desde la luz o desde la sombra y desde ese lugar es el mensaje que llegará. Debemos como líderes transmitir luz y tener claro que la oscuridad o la sombra por definición la falta de luz. Y es fundamental para la cultura que los líderes generan que haya un equilibrio en su pensar, en su sentir o en su accionar, eso nos va a llevar a ser personas equilibradas, nobles y dignas y en formar equipos en consecuencia.
El mejor ejemplo que vi de la lucha entre la luz y las sombras, aunque suene ridículo es la saga de "La guerra de las galaxias", cuando la vean o la vuelvan a ver veanla desde ese análisis y se puede sacar mucho de ahí.

EG

4. La Honradez

Mingjiao contó la siguiente historia:
Cuando el Maestro Dajiao era abad del monasterio Ashoka, sucedió que dos monjes discutían incesantemente sobre limosnas. El administrador del monasterio no podía frenarlos, asi que Dajiao los llamó a su presencia y los reprendió en los siguientes términos:
"En cierta ocasión, cuando Bao Gong era juez del Kaifeng, una persona le informó por propia iniciativa de que alguien que le había confiado cien onzas de oro blanco había fallecido, y cuando intentaba devolverle el dinero a la familia de ese hombre, el hijo no quiso aceptarlo. Así pues, pedía al juez que convocase al hijo y le devolviera el dinero.
Bao Gong pensó que esto era extraordinario y llamó a al hijo para que hablase con él. Éste rechazó el dinero diciendo: "cuando mi padre estaba vivo no tenía oro blanco para poder confiarlo privadamente en otra casa"
Puesto que ambos hombres, el depositario y el hijo, continuaban firmemente rechazando ese oro, Bao no tuvo más remedio que dárselo a un monasterio de la ciudad, para que las bendiciones invisibles beneficiasen al fallecido.

Dajiao le dijo a los monjes: esto lo vi con mis propios ojos. Como ilustra esta historia, incluso personas que viven en el mundo son capaces de ser tan generosas con su riqueza y de buscar lo que es justo. Vosotros sois discípulos budistas, pero no vergüenza."
Finalmente, Dajiao los expulsó, según las normas de las comunidades zen"



Esta historia realmente muestra la fortaleza que debe tener un verdadero lider ante una debilidad. Pero lo mas importante que mostrar que se es honrado para que nuestro ejemplo sea imitado, es realmente serlo. y dentro de nuestros equipos permitir el error, que no haya miedo o terror por cometer errores, que nuestra gente venga a nosotros y nos diga cual fue el error. Eso nos permite poder solucionar los problemas antes de que sea tarde, darle una enseñanza de honradez a nuestra gente, ayudarlo a pensar juntos como solucionar el problema, etc.
Lo importante es la buena fe, el error por buena fe debe ser aceptado. Pero cuando se descubre mala fe, que se ocultan los errores con mala intención o bien se producen con mala intención, sepamos separar la paja del trigo.
También esto es importante para mentiras, engaños que terminan perjudicando a todos. He visto muchísimos casos de ventas mentirosas (fraudes), enfermedades inventadas con certificados médicos (en varios lados se ha hecho una industria del certificado), y todo lo que se les ocurra, hay que cortar de inmediato con esa relación. Perdonar este tipo de cosas lo único que genera es que del fraude se haga un culto.

EG

3. El gran y el pequeño mal

"Mingjiao dijo:
Del mal que hacen las personas existe el que tiene forma y el que no tiene forma. El mal sin forma daña a las personas, el mal con forma mata. El que daña a las personas es relativamente pequeño; grande es el mal que mata.
Es por eso que lo que "hay de veneno en una fiesta, lanzas y escudos en la charla y en la risa, un tigre y una pantera dentro de la habitación, un salvaje en la próxima esquina".
A menos que seas un sabio y cortes sus brotes, protegiendote contra ellos con medidas adecuadas, el daño que harán será considerable."

Cuando leí esto por primera vez, lo que me vino inmediatemente a la mente fue una realidad que todos sufrimos como inseguridad en las calles, delicuentes sueltos que nos dañan o nos matan, en muchos casos impunemente, pero cuando me puse a reflexionar y lo volví a releer hay una gran profundidad en estas palabras y un mensaje mucho mayor.
Me di cuenta también que hay mucho mal en cualquier lado y muchas veces en las personas que tenemos alrededor que con sus actitudes y con sus palabras nos pueden dañar aveces sin intención y otras adrede por mas que inconscientemente. Me vino a la mente la envidia que esta a la vuelta de la esquina. Para mi uno de los peores males de la humanidad. Es el desencadenante de muchísimos males como el rencor, bronca, odio... que lastima y mata.

Sobre todo aquellos que hemos decidido usar "la palabra" como medio de aporte, tenemos que ser muy responsables con lo que decimos y sin duda con nuestro accionar. Muchos dañan exigiendo cosas pensando como única verdad la propia y no tienen la capacidad de antes de dar un consejo o una opinión, no se sacan sus zapatos y se ponen los del otro.
La palabra tiene un gran poder, tanto para el bien como para el mal.

Y esto tiene que ver que todos tenemos de todo, algunas cosas mas desarrolladas y otras menos.

Dentro de una organización siempre existe él que quiere hacer mal, y debemos saber detectarlo rápidamente para que todo lo que construimos con mucho sacrificio no sea manchado. Cuidemos a nuestra gente de la manzana podrida.

Pero también cuidemonos de nosotros mismos. Cuanto daño nos hacemos muchas veces, como dijo Al Pacino en el discurso final de la película "Perfume de mujer" que siempre tenemos la oportunidad en la vida de tomar el camino correcto o el mas fácil. Que no hay nada peor que un alma amputada, ya que eso no tiene prótesis.

2.El estudio y el aprendizaje

"Mingjiao dijo:

El estudio de los santos y de los sabios no se realiza ciertamente en un día. Cuando no hay suficiente tiempo durante el día, continua por la noche; acumulalo durante meses y años y se desarrollara de manera natural. Por ello se dice:"ACUMULA EL APRENDIZAJE A TRAVES DEL ESTUDIO, ENTIENDE LO QUE APRENDES MEDIANTE EL CUESTIONAMIENTO".

Esto significa que el estudio no puede proporcionar un descubrimiento si no hay discernimiento y cuestionamiento.

Actualemtente, allí donde van los estudiantes apenas alguno plantea cuestiones para que las personas disciernan. No sé lo que utilizarán para contribuir a su actual fase espiritual y lograr el beneficio de la renovación cotidiana.

Anales de Jiufeng"

Que bueno formar libres pensadores, no? Ojo no confundamos con aquellos "no se pero me opongo". Hoy tenemos muchísimos líderes de opinión que podemos consultar y también hoy en día tenemos la herramienta de la Internet, que nos permite investigar y llevar nuestros cuestionamientos en búsqueda de nuevas fuentes, foros, blogs, redes sociales, etc.

Pensaba... que maravilloso... libres pensadores, nada más rico para un verdadero líder estar rodeado de ellos, que lo nutran con sus cuestionamientos y nos mantengan a todos pensando y que sean para él un disparador constante de nuevas ideas.

Por supuesto que hay momentos para cuestionar y hay momentos de seguir normas y cuando hablo de cuestionamiento me refiero del término en su forma mas nutritiva.

Tuve la oportunidad de escuchar en el exterior, una vez a Edward De Bono, para quien no lo conoce, para mi el pensador del pensamiento, quien escribio libros muy conocidos como "El pensamiento lateral","Los seis sombreros para pensar", "El pensamiento práctico", "Seis pares de zapatos para la acción", o "Ideas para profesionales que piensan" (estos son los que me acuerdo porque los tengo pero escribio muchos mas) y justamente planteo de una forma muy gráfica cuando se puede cuestionar y cuando se debe seguir y cumplir procesos.

Dio el ejemplo de que pasaría si un piloto de avión se cuestiona y se pone creativo en el momento de aterrizar, lo mas seguro que si no cumple con los procedimientos no llegue a buen puerto (va... a buen aeropuerto).

Llevandolo a nuestro negocio hay momentos de cumplir con procesos, pero es fundamental que los líderes se reunan para escuchar desde los que estan ejecutando esos procesos y puedan cuestionar que cosas se puedan mejorar y ahi nos lleva a ese proceso por excelencia de mejora contínua.

y les regalo una perlita que me regalo alguien que respeto mucho, Roberto Perez http://www.robertoperez.net/: Saber no viene de sabiduria sino de sabor, por lo cual el mas sabio no es aquel que mas sabe sino que mejor saborea la vida.

1. La virtud iluminada

"Mingjiao dijo:
Nada es más honorable que la iluminación, nada es mas hermoso que la virtud. Quienes poseen la virtud iluminada la tienen aunque sean personas ordinarias, mientras quienes carecen de la virtud iluminada no la poseen aunque sean reyes.
En la antiguedad hubo personas que llegaron a morir, pero han sido admirados después por su virtud; hay otros que fueron reyes, pero que han sido despreciados desde siempre por su ausencia de virtud.
Así pues, los que aprenden se preocupan por no estar imbuidos de la virtud, no se preocupan por no estar en posiciones de poder y autoridad

Anales Tanquin"

Uau! que fuerte para empezar!!! Cuantos se me pasan por la cabeza desde los dos lados, aquellos que definitiviamente creen tener esa virtud y solo buscan el poder por el poder mismo y lejos de dar luz generan sombras, y cuantos grandes lideres que naturalmente lo son, y llegan a grandes logros como consecuencia de esa virtud iluminada!
Esto es lo que debemos inculcar a nuestros lideres, sobre todo aquellos mandos medios que empiezan el camino de liderar y confunden esa palabra con poder. Busquemos aquellos que tienen la virtud iluminada. Posiblemente ellos no lo sepan que la tienen, pero aquellos que tenemos un poco mas gastada la suela, mostremosle que la tienen y enseñemos a como desarrollarla.

Lecciónes Zen sobre el arte de dirigir

Buscando que leer que no haya leído,(siempre tenemos mas de algún libro sin abrir en nuestra biblioteca) o alguno que me llame a releerlo, encontré un libro que me pareció buenísimo. EL arte del Liderazgo donde vuelve a aparecer el tema de la presión. (por si alguien es la primera vez que lee mi blog, vean mi nota sobre presión vérsus motivación y claramente veran expresado que es lo que pienso al respecto)

Volviendo a mi lectura, el arte del liderazgo es una recopilación de enseñanzas políticas, sociales, y psicológicas de los practicantes del zen chino de la dinastía Sung, desde el siglo X al siglo XIII
Desde la perspectiva del zen, esto no se considera como un desarrollo del mismo, sino como una respuesta a una sociedad y a unos individuos mas complejos sometidos a la presión.
El arte del liderazgo describe el arte de combinar verdades esenciales y ordinarias, sirviéndose de la sociedad y de la conducta como vías para la iluminación zen, mediante la practica de una crítica constructiva y de una educación superior.
Esta fue una de las herramientas originales del budismo, pero en muchas escuelas había perdido su filo a causa de una formalización excesiva, en la época en la que los budistas zen revivían su flexibilidad abierta original.

La obra describe el arte de armonizar las verdades esenciales con el sentido común, proponiendo que el ejercicio del liderazgo y de la conducta ética aplicada al mismo sirvan como vías para una formación humana superior.

• El valor de la ética en el ejercicio del liderazgo.
• Bases y pautas de una recta dirección.
• Autoridad frente autoritarismo.
• El correcto aprendizaje del liderazgo.
• La Importancia del conocimiento de la naturaleza humana.

Esta lectura nos proporcionara extraordinarios vislumbres de las personalidades de algunos Maestros distinguidos y preserva un gran cuerpo esencial de la tradición popular zen que de otro modo se habría perdido.

Iremos citando una a una las numerosas antologías con la notable excepción de los voluminosos ANALES DE TANQUIN, la mayoria de estas colecciones ya no existen y aparentemente todo lo que queda de ellas es lo que puede puede encontrarse en "EL ARTE DEL LIDERAZGO"

Estas citas poseen a veces títulos abreviados, en otras ocaciones se hace referencia a ellas sólo mediante nombre genéricos, otras fuentes incluyen diarios, inscripciones y cartas. Contienen informes excepcionales de maestros famosos, especialmente seleccionados por los compiladores originales por su ausencia de cripticismo y su aplicación a la preocupaciones sociales.

Entonces iremos leyendo juntos y los invito a hacer cualquier reflexion que quieran a cada una de las citas que iremos viendo en diferentes blogs.

No puedo evitar en esto agradecer quien es fue y es mi gran maestro, quien me llevo a conocer a través de las artes marciales, la profundidad de la visión oriental. Para mi hermano Ricardo, mi querido amigo y gran maestro, que mientras estuvo en vida, tanto me enseño sobre todo esto y hoy seguramente como maestro ascendido sigue iluminando y acompañando mi vida, a un gran lider.

Un gracias!